“El wamani es wamani”: La lógica relacional no-humana en La agonía de Rasu-Ñiti de José María Arguedas

Christian Elguera

Autores

Christian Elguera University of Oklahoma

Palavras-chave:

Cosmopolítica, ontologia-epistemologia Quechua, mundos andinos, José María Arguedas, ritual

Resumo

Resumo

Neste artigo, eu proponho que “La agonía Rasu-Ñiti” de José María Arguedas é um texto cosmopolitico ou, em outros termos, um texto que expressa uma política Quéchua, caracterizada pela dinâmica de uma lógica de relações não-humanas. O dançador Rasu-Ñiti afirma que ele é filho do Wamani ou Deus Montanha nos Andes. Esta afirmação não só problematiza a noção eurocêntrica da humanidade; porém ela está sublinhando a existência de outros mundos: o mundo das montanhas, dos animais, da floresta, dos rios, e objetos do baile sagrado. Neste sentido, o texto de Arguedas nos mostra uma concepção ontológica e epistêmica da cultura Quéchua e nos invita a reconhecer que os mundos andinos estão constituídos pelas relações entre humanos e uma multiplicidade de seres não-humanos.

Palavras-chave: Cosmopolítica, ontologia-epistemologia Quechua, mundos andinos, José María Arguedas, ritual

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